670 查看正确答案
人类社会自有了国家，就开始了征税的历史。从古到今，各国开征的税种________，但总的来说，可以将它们________为直接税和间接税两大类0直接税如土地税、房屋税等，间接税如盐税、渔税等。两类税种本身以及主体税种的——经历了一个漫长演进的过程。 填入划横线部分最恰当的一项是：
421 查看正确答案
中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何一变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。 这段文字意在说明：
297 查看正确答案
世界文明的形成，像海洋的形成，许多小溪小河汇合而纳入大海；世界文明的形成，也很像一片树叶的叶脉，许多微小的脉丝纳入支脉，许多支脉纳入主脉，正如____，一幅地图上江河的风貌。一片树叶上叶脉的状态，也昭示了这个虽复杂但也简单的道理。填入划横线部分最恰当的一句是（ ）
154 查看正确答案
一般而言。史学家对史料有兴趣，文学家对铺张场景、___________气氛有兴趣，司马光的《资治通鉴》，爱好文学的人读不下去；太史公写的“鸿门宴”，史学家认为___________。 填入划横线部分最恰当的一项是：
986 查看正确答案
时过境迁，历史问题早已沉入了水底。偶有如名古屋甫长河村隆之公开发表否认南京大屠杀错误言论的突发事件发生，虽一度___________，引得舆论哗然，终不过___________，扑腾起个硕大浪花。又迅速归于沉寂。 填入划横线部分最恰当的一项是：
731 查看正确答案
任何公司都是“___________人”，如果不用严格守法就会轻公获利，那么其就没有任何守法的自觉性和主动性。从这个意义上讲，守法的典范不是“自动生成”的，而是环境___________的结果。在不同的制度环境中，天使和魔鬼的角色是很容易转变的。 填入划横线部分最恰当的一项是：
310 查看正确答案
古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方．如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体。但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文
923 查看正确答案
文化“必定有异” “文明“难免有异”；文化“必须存异”，文明“可以存异”这就是文化与文明的区别。所以，文化可以交流，甚至融合，但最终“存异”。文明的趋向，却是“求同”。因为文明的背后．是核心价值；而只有人类的共同价值，才最有价值。由此可见，只要把握了全人类的共同价值。又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。 根据这段文字，不能得出的观点是：
572 查看正确答案
中国古代建筑所特有的硕大屋顶经过曲面、曲线的处理，显得不那么沉重和笨拙，再加上一些装饰，这样的大屋顶甚至成了中国古代建筑富有情趣的一个部分。古代文人将它们形容为“如鸟斯革，如晕斯飞”，如翠鸟展翅高飞，笨重的屋顶变得轻巧，这是古代匠人的一种创造。对这段话的主旨概括最为准确的是：